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90后自制金庸武侠分布图走红:河南最多

 2014/3/28 12:00:07    程序员俱乐部  我要评论(0)
  • 摘要:窝在宿舍被窝看武侠,这曾是70后、80后们珍贵的青葱记忆。对于在互联网浪潮里成长的90后、00后来说,武侠小说可要远比网络游戏来得陌生。可前不久,一名90后百度吧友发布了一份自制“金庸大侠分布图”,其中河南省以50名大侠位列第一。尽管有网友质疑图表不严谨,但更多人还是在“江湖煮酒”中热闹了一把。3天1630条回帖3月23日,一篇题为《谁说90后不看武侠,看本人自制一份金庸大侠分布图,求鉴定》的帖子出现在百度金庸吧。短短3天时间
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90 后自制金庸武侠分布图走红:河南<a href=最多" />

  窝在宿舍被窝看武侠,这曾是 70 后、80 后们珍贵的青葱记忆。对于在互联网浪潮里成长的 90 后、00 后来说,武侠小说可要远比网络游戏来得陌生。

  可前不久,一名 90 后百度吧友发布了一份自制“金庸大侠分布图”,其中河南省以 50 名大侠位列第一。

  尽管有网友质疑图表不严谨,但更多人还是在“江湖煮酒”中热闹了一把。

  3 天 1630 条回帖

  3 月 23 日,一篇题为《谁说 90 后不看武侠,看本人自制一份金庸大侠分布图,求鉴定》的帖子出现在百度金庸吧。短短 3 天时间,引来 45 页 1630 条回复帖。

  帖子里给出《金庸大侠分布图》和代表人物统计表,详细统计了金庸著作中出现的大侠在全国各地的分布。其中河南省以石破天、虚竹等 50 名大侠位居榜首,其次是山东 41 人,江苏 36 人。

  帖子作者“蛋疼要人命么”自称是一名武侠迷,90 后。在看完金庸的全部作品后,想跟大家分享下 90 后们读武侠不一样的看法。

  作者称,“大侠”们必须是有作用和影响力,打酱油的直接放弃,并结合历史资料和金庸武侠小说的描述共同找到每个人的籍贯依据。

  热捧死磕精神获赞许

  在回帖中,有不少网友提出了疑问:统计中是不是把一些中华高手标记为“海外”,不少大侠成名地与籍贯地也有争议,还有些地名古今有变化,不能照搬照用……

  “从初中开始算起,读金庸先生的书,应该有 20 多年了吧。”金庸迷孙华锋挑刺说,表格部分地方与原书还是有出入的,比如:小桂子母亲是扬州城的妓女,小桂子生于妓院之中,不能是北京的;袁承志是袁崇焕的儿子,其父长年戍卫边疆,本人因祸葬于华山,也不能算是北京的。

  作者“蛋疼要人命么”大度地表示:“大家有问题都提出来吧,等我再看看书,再一一回答。”

  也有很多网友对作者认真死磕的精神表示赞许,毕竟现在看电视剧的多,完整看完小说的人属凤毛麟角。

  吧友“我我后悔了”则提出疑问:“河南的大侠为什么那么多?难道(是因为)中原武林有少林寺?”

  较真金庸小说不重地域

  金庸粉丝孙华锋说,河南大侠非常内敛,多深藏不露。以扫地僧为代表,若非不得已,将永藏于深山或闹市。他说:“看金庸武侠,首先看到的是侠之大者,为国为民;其次,会看到侠骨柔肠;而最终,大家从金庸武侠小说中,看到的是普遍的人性,君子剑可能是伪君子,魔女也可以成为圣姑。”而郑州大学文学院副教授刘宏志则认为,从文学角度看,金庸著作中没有太多地域概念,“金庸里的主人公,其实是他个人理想的追求,谦恭、无欲则刚,大汉族意识正是金庸所批判的。”

  评点 河南大侠多低调

  代表河南出场的两位大哥级人物:《侠客行》里的“石破天”、《天龙八部》里的 “虚竹”,被金庸塑造得惊人相似:谦逊、纯朴、善良、真诚,与世无争,对事物没有成见,不知心机是何物。

  小说《天龙八部》中,少林寺扫地僧一共出手四次,每次出手后,都是深藏功与名,笑而不语。

  小说中描述:“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白。”

  这造型也曾是一代高人的标配。而其与少林之间的渊源,也算是对少林高人的注解

  小说《天龙八部》的最后,扫地僧为化解萧家与慕容家恩怨,分分钟撂倒萧远山、慕容博,又用高超医术使两人起死回生。

  最后,就是双方大彻大悟,一心向善的美好结局了。扫地僧,则深藏功与名。

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